Н.Сотников Адрес электронной почты защищен от спам-ботов. Для просмотра адреса в вашем браузере должен быть включен Javascript.

Путешествие по Рыбной слободе.

Я предлагаю читателям пройтись по улицам Рыбной слободы и познакомиться с их историей и людьми, которые жили на этих улицах. И начнём наше путешествие с самой длинной улицы, которая в памяти моих дедов звалась Верхней. Да и сейчас это название нет-нет, да и услышишь от старожилов Рыбной слободы.

Рыбная слобода, как и весь Галич, располагался террасами вдоль берега Галичского озера. Правая нечётная сторона улиц была выше левой местами до 2-х метров. Эта особенность рельефа учитывалась при строительстве домов и устройстве ливнёвок. Шоссе было ниже уровня тротуара чётной стороны улицы и с обеих сторон были ливневые канавки, что делало дорогу всегда сухой.

Верхней улица называлась потому, что она находилась выше самой первой улицы в Рыбной слободе – Нижней (теперь Набережной).

На Генеральном плане развития Галича 1781 г. Рыбная слобода была включена в границы города и Верхняя улица уже была указана на ней. На плане она показана красной линией.

Надо отметить, что улица возникла не на пустом месте, она стала частью Галичско-Солигаличского торгового тракта, который существовал уже в X веке. Об этом говорит «Житие Авраамия Ростовского Чудотворца».

«Сей убо блаженный Авраамий чдотворецъ от предел Галическихъ, града, нарицаемаго Чухлома, богату родителю сынъ, но неверных; имя ему наречено по чухломски Иверикъ. Онъ отъ рождения своего былъ разслабленъ неисцельною болезнию лежа на одре своемъ осмьнадесять летъ. Приходяще же ко отцу его купцы изъ дальныхъ странъ изъ Новограда, изъ Пскова и изъ Нъмецъ, торгуя со отцемъ его, видевше же отрока того въ болезни суща, утешали его своимъ посещением, беседуя с нимъ и сказуя о вире Господа нашего Исуса Христа. Слышавъ-же сия той отрокъ Иверикъ отъ Новгородцевъ :и отъ Псковичь о Христе Бозе нашемъ, удивися зело, и отпусти ихъ :съ миромъ…»

(Из книги «Валаамский монастырь», С-Петербург, 1864 г.)

То есть уже в X веке по этой дороге шла бойкая торговля, поскольку Галич стоял на перекрёстке важных торговых путей. От Галича 500 км. до Великого Новгорода, 500 – до Архангельска, 500 – до Москвы.

Заселение Верхней улицы началось, видимо, после возвращения Яицких казаков в Галич Екатериной II в 1775 г., поскольку улица Нижняя (Набережная), проходящая вдоль берега озера, уже к этому времени была застроена и Яицкие казаки стали селиться вокруг Зачатиевского монастыря, который стоял на Галичско-Солигаличском тракте.

Итак, после небольшого исторического экскурса, начнём наше путешествие.

Сохранившаяся сейчас застройка Верхней улицы относится к концу XIX –началу XX веков. Название улицы тоже менялось несколько раз по мере её заселения. В начале XIX века Верхняя улица разделилась на две и стала называться по приходам Васильевской и Зачатьевской с двумя площадями, соответственно – Васильевской и Зачатьевской. После постройки в 1812 году церкви Параскевы Пятницы добавилась Пятницкая площадь, которая была заложена ещё по Генеральному плану 1781 г.

После революции 1917 года улицу Васильевскую переименовали в улицу Свердлова, А Зачатьевскую поделили на две – улицу Калинина и улицу Кожевенную, поскольку по этой улице возили кожи с Шоковского кожзавода. В начале 70-х годов XX века, в связи с расширением кранового завода и строительством новых пятиэтажек улицу Кожевенную переименовали в улицу Гладышева. Кто такой Гладышев большинство жителей Галича не знают до сих пор. У старожилов же эта улица так и осталась Верхней.

Наше путешествие начинается от валов Старого городища. Вдоль берега полноводного озера находился оборонительный вал первой крепости Галича. Его видно на фотографиях М. Смодора, сделанных в начале XX века.

Воды озера подходили прямо к основанию оборонительного вала.

В 1954 году власти города без приглашения историков, археологов быстро срыли этот исторический памятник, соорудив из него причал для катера. Этот причал запечатлела педагог и краевед М.Кириллова.

Вот так он выглядел в 1955 году. Постройка этой дамбы принесла большой вред озеру, поскольку образовались застойные зоны, которые быстро заилились от гребного винта катера и чистое песчаное дно озера превратилось в болото, заросшее камышом.

Это мы наблюдаем сейчас. А в начале XX века это была зеркальная гладь полноводного озера. Вот таким это озеро в начале улиц Верхней и Нижней (Набережной) видел М. Смодор.

В начале XX века между улицами Верхней и Нижней Стоял двухэтажный трактир (на него указывает стрелка) и были причалы для барж «Тихвинок», на которых рыбновские купцы ходили до Нижнего Новгорода.

На месте срытого вала в 50-е годы XX века был поставлен строительный вагончик, выкрашенный в голубой цвет (на него указывает стрелка), где стали продавать пиво и водку. Вот так выглядело это место в это время на фотографии Н. Сотникова.

Жители Галича быстро окрестили этот вагончик в ресторан «Голубой Дунай» или другое название «Рваные паруса». На фотографии видно, как быстро заболачиваются застойные зоны озера.

Этот вагончик был запечатлён московским художником И. Поповым на картине «Ваше здоровье Александр Мартынович». Картина находится в Третьяковской галерее г. Москвы. На картине справа изображён старый рыбак Александр Мартынович Александров, слева изображён сам художник – Игорь Попов. Эту картину мы видим на фотографии Н.Сотникова.

 

Как уже было сказано выше, сохранившаяся сейчас застройка Верхней улицы относится к концу XIX – началу XX веков. Улица начиналась на пригорке, который плавно понижался до Троицкого переулка (теперь ул. Лермонтова). В начале улицы были построены два двухэтажных дома. Дом слева принадлежал галичским купцам Моргуновым, дом справа принадлежал церкви Василия Великого. Как выглядит начало Верхней улицы (теперь Свердлова) можно видеть на фотографии Н. Сотникова.

В доме Моргуновых на первом этаже и в подвалах был колбасный цех. Кирпичная кладка подвалов сохранилась по сей день. После революции 1917 года дом превратили в коммуналку.

В церковный дом (справа) 10 июля 1907 года поселяется отец Сергий (Сергей Алексеевич Дьяконов). Отец Сергий родился в г. Костроме. После окончания духовного училища в 1900 году он женится на дочери священника из села Солды Солигаличского уезда Марии Владимировне Ильинской и получает приход в Воскресенской церкви на Кореге, а 10 июля 1907 года переводится в Галич. Отец Сергий получает приход в церкви св. Василия Великого в Рыбной слободе и становится духовным наставником жителей Рыбной слободы.

Сергей Алексеевич вел большую просветительскую работу. Он становится преподавателем в начальном народном училище, что располагалось в Рыбной слободе, и преподаёт в нём не только Закон Божий, но и литературу, краеведение, уроки этики и эстетики, базируясь на христианских заповедях и обычаях жителей Рыбной слободы.

Отцом Марии Владимировны Ильинской был священник отец Владимир. Владимир Стефанович Ильинский был расстрелян в Солигаличе карательным отрядом большевиков 22 февраля (7 марта) 1918 г. по приговору «военно-революционного суда». Всего в этот день в Солигаличе было казнено 10 чел.

По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра иерей Владимир Ильинский (1833-1918) канонизирован местночтимым святым, новомучеником земли Костромской 27 марта 2000 г. (Житие новомучеников г. Солигалича Костромской епархии, г. Кострома, 2000 г. С.15)

В этом доме отец Сергий прожил недолго и был переведён в другой церковный дом, стоявший на этой же улице ближе к церкви.

Ещё до 17 года отец Сергий стал строить для своей многочисленной семьи свой дом и к моменту выгона священников из церковного дома он имел уже свой дом, выстроенный рядом с церковным домом в начале улицы. На фотографии Н. Сотникова показан этот дом (на его указывает стрелка).

Мария Владимировна умерла в этом доме в 1947 г. Похоронена на Рыбно-слободском кладбище (из архива внучки отца Сергия- Марии Павловны Соколовой (Суворовой).

В начале XX века перед церковным домом в низине и чуть повыше на месте срытого оборонительного вала при спрямлении улицы Нагорной (Гагарина) было построено ещё два дома. Один отнесли к Васильевской (Свердлова) улице, другой к Городищу (улице в валах первой крепости Галича) Вот эти дома на фотографиях Н. Сотникова.

В доме (на него указывает стрелка) родился и вырос Герой Советского Союза Виктор Михайлович Ляполов. К сожалению, этот дом снесён, рядом построен новый.

На фотографии М. Смодора в центре со своими родственниками стоит мать Виктора Михайловича. Семья была большая, довольно бедная, но дружная.

В жёлтом доме (крайний справа) родился, провёл детство и отрочество крупный учёный, сотрудник Института механики Российской Академии Наук доктор физико-математических наук Якимов Михаил Юрьевич.

Идём дальше по ул. Свердлова. По левой чётной стороне улице рядом с домом купца Антифеева (впоследствии домом владели Якжины) несколько в глубине от красной линии стоял дом отца Александра (Касторского)

Место, где стоял дом Касторских показано стрелкой. По воспоминаниям старожилов с весны до глубокой осени дом утопал в цветах.

Отец Александр и отец Сергий находились в родственных связях. Их жёны были дочерьми иерея Владимира Ильинского, о котором было сказано выше.

Отец Александр был священником церкви Параскевы Пятницы и преподавал Закон Божий в женской гимназии, что находилась на улице Пробойной (Луначарского). Входил он и в Попечительский совет Рыбнослободского народного училища.

Дом купца Антифеева был построен в конце XIX века. Дом являлся украшением улицы своими фронтонами и наличниками окон, что видно по фотографиям Н. Сотникова. 

Далее, по чётной (левой) стороне улицы стоят типичные для Рыбной слободы дома рыбаков, построенные в конце XIX века. Эти дома можно видеть на фотографии Н. Сотникова и на картине московского художника Владимира Фёдоровича Стожарова, который много писал в Рыбной слободе.

 

На противоположной стороне улицы стоит дом Дружининых, построенный в конце XIX века. Вот этот дом на фотографии Н. Сотникова.

В этом доме, принадлежащим Дружининым жили Вениамин и Пётр. Вениамин Васильевич Дружинин, придя с Великой Отечественной войны, стал работать киномехаником в кинотеатре «Родина» и работал им до закрытия кинотеатра в начале 2000 годов.

Пётр Васильевич долгое время был капитаном на многих катерах, обеспечивающих переправу на озере. После развала переправы ушёл в рыбколхоз и многие годы ловил рыбу.

Отец Василий Михайлович Дружинин был специалистом в области торговли, начав свою карьеру ещё до революции 17 года.

Далее по нечётной стороне улицы от дома Дружининых стоят сохранившиеся дома рыбаков, построенные в начале XX века.

 

На противоположной стороне улицы, рядом с церковью св. Василия Великого стоят два дома. Один из которых сейчас перестроен и потерял первоначальный вид. Этот дом на фотографиях Н. Сотникова показан справа.

Двухэтажный дом принадлежал церкви Василия Великого и после его постройки сюда переселились отец Сергий (Дьяконов) с семьёй и дьякон этой церкви Павел Дмитриевич Целебровский с семьёй. В доме жили ещё несколько монашек. После революции 1917 года дом был у церкви отобран, жильцы выселены на «улицу». Отец Сергий, спасая семью от репрессий, покинул Галич, семья перебралась в ещё недостроенный свой дом, а семья Целебровских прожила зиму в хлеву вместе с коровой в доме приютивших их Паниных.

На фотографиях М. Смодора Павел Дмитриевич и его брат Александр Павлович, который входил в организацию св. Верушки и был растрелен, как и отец Сергий (Дьяконов). Впоследствии были реабилитированы.

В доме устроили молодёжный клуб, который в народе прозвали «Ячейкой».

Одноэтажный дом рядом с церковью, принадлежал Варваре Булатовой, которая входила в так называемую контрреволюционную организацию св. Верушки. Была арестована органами НКВД и сослана в Казахстан. По воспоминаниям старожилов в подвале этого дома была типография организации.

В доме №9, построенном во второй половине XIX века жили два брата Александр и Николай Дьяконовы. Александр был прекрасным мастером-лодочником. Лодки-челны изготовлялись на лужайке рядом с домом. Его мы видим на фотографии.

Сын Николая – Василий Николаевич Дьяконов был известным в Галиче учителем математики.

И так, мы дошли до первой площади – Васильевской, которая была запланирована по Генеральному плану города в 1781 году. Планом было предусмотрено на этой площади строительство двух храмов.

До разработки Генерального плана на этом месте на берегу озера стоял монастырь Василия Кесарийского. К XYIII веку деревянные строения монастыря обветшали, поэтому была заложена большая каменная летняя церковь. По некоторым сведениям церковь была заложена протоиреем Симеоном в 1768 году. (С. Сытин – «Древний город Галич», Типография И.Д. Сытина, Москва, 1905 г.)

Вторая зимняя церковь была построена в 1798 году на деньги рыбаков и вернувшихся в Рыбную слободу Яицких казаков. Алтари обеих церквей были обращены на юг.

Так выглядели летняя (с колокольней) и зимняя церкви св. Василия Великого, запечатлённые фотографом С.А. Орловым в конце XIX

Церковь св. Василия Великого, так же как и Зачатьевскую начали громить в начале 30-х годов. Летняя церковь была разграблена, сброшены колокола с колокольни. Зимнюю церковь рыбакам всё же удалось отстоять. Большую роль в этом сыграли Екатерина Целебровская и её мать Клавдия Сахарова, Василий Михайлович Дружинин, который в это время был церковным сторожем, староста церкви Александра Ивановна Басова (умерла в 70-е годы в возрасте 84 лет). Её арестовывали, применяли силовое давление, отпускали и снова арестовывали, заставляя сдать ключи, но в конце-концов под давлением рыбаков церковь оставили, хотя временно и закрыли в 1937 г.

После разгрома немцев под Москвой в 1941 г. церковь была снова открыта как Введенская. Настоятелем церкви стал отец Александр (Чистяков), а дьяконом, Павел Дмитриевич Целебровский, начавший свою службу в церкви св. Василия Великого ещё в 1920 г., а в 30-е годы подвергшийся репрессиям вместе с семьёй.

С церковью св. Василия Великого связано имя святой Верушки, как её помнят старожилы Рыбной слободы до сих пор.

«Вера Антоновна Меркулова родилась, по всей видимости, в дворянской семье, поскольку в следственных документах НКВД значится помещицей.

В народе её звали святой Верушкой, Верушкой Сумароковской, матерью Верой. Святая Верушка обладала даром прозорливости, её природная набожность и отношение к Советской власти, как власти не от Бога, привлекали к ней людей всех сословий. Люди сплачивались вокруг неё в защите своих интересов, особенно если это касалось православной религии. Она даёт жизненно важные советы, помогает людям, как может, дает им деньги и продукты в долг, особенно в посевную пору, никогда, никому не отказывает. И люди потоком шли к ней за добрым советом, за благословением и несли уже ей муку, мясо, масло, яйца, холсты.

В её жизни много белых пятен. До сих пор точно не известно ни год её рождения, ни место рождения. Так по исследованиям Л.И.Сизинцевой в списке лиц Свято- Троицкого женского монастыря В.А.Меркулова числится, как крестьянка Орловской губ, Мценского уезда, 23 года, в монастыре с 1906 г., а уже в деле ЧК на гражданку Меркулову В.А. в 1920 г. с её слов записано, что в Орловской губ, она только числится, а родилась на Кавказе в г. Севастополе, потом жила 24 года в г. Ростове-на-Дону без родителей. Родители оставили ей небольшие средства, на них она и жила, вела хозяйство, ходила в церковь. Таким образом, по монастырским документам В.А.Меркулова родилась в 1884 г., по документам ЧК - в 1882 г., а по документам НКВД в 1935 г. сказано, что В.А.Меркулова родилась в с. Сумароково Молвитинского района Ивановской промышленной обл. в 1874 г. Постриг в монашество получила в 17 лет в Грузии.

Разные сведенья и о её образовании. Самообразование по документам 1921 г. сменяется гимназией - в 1935 г. По воспоминаниям М.М.Храмцова, со слов его отца, В.А.Меркулова родилась в имении под с. Берёзовцем, Галичского уезда, княжеского роду, получила хорошее образование.

По данным, полученным из Интернета, Вера Антоновна Меркулова родилась в 1886 году в Костромской губ., Галичском уезде, дер. Н. Теляково. (Ожегин П.Т. – «Список репрессированных служителей церкви Вятской епархии»).

Рыбакам очень импонировали высказывания святой Верушки относительно колхозов, которые они относили в свой адрес.

«Зачем мне агитировать против колхозов, когда колхозы скоро сами развалятся - говорила В.А.Меркулова,- если хватит денег платить налоги, то не ходите в колхоз, а если не хватит, то идите и будьте верными людьми в государстве». Обращаясь к властям, она говорила: «Вы не верно делаете, что в колхозы людей загоняете и там их под кулаком своим держите. Для меня это стыдно за вас, за всякое слово арестовываете, себя ниже всех делаете, для меня горько это».

 

Даже о её безножии нет точных данных. По одним, после тяжёлой болезни в 1920 г. отказала одна нога, после побоев и издевательств в ЧК в 1921 г. - вторая. По справке, выданной после освобождения из Владимирского централа 13.07.31 г. – без ног, ноги порезаны. В деле 1935 г. – паралич обеих ног, коленных и стопных суставов, вывих плечевого сустава левой руки. К этому времени число арестов перевалило за дюжину.

Начиная с конца 30-х годов XX века, люди боялись говорить о святой Верушке вслух. Как вспоминает внучка Ивана Фёдоровича Скорнякова Антонина Павловна Скорнякова, до самой смерти Сталина мать просила нас (детей) нигде не говорить об Ане и святой Верушке, а если кто будет спрашивать, просто уходить.

Поэтому сейчас осталось очень мало людей, которые хоть что-то знают о святой Верушке и тем более тех людей, которым судьба подарила общение с ней». (Н. Сотников – «История рыболовства и Рыбной слободы в Галиче с конца XYIII до середины XX веков», Галич, 2002 г.)

Так, с высоты птичьего полёта выглядит в настоящее время Васильевская площадь, название которой сейчас отсутствует в названии площадей и улиц города.

А мы продолжаем наше путешествие по Верхней улице, затем Васильевской, а сейчас улице Свердлова Справа и слева по улице сохранились дома рыбаков, построенные в конце XIX начале XX веков.

Нечётная сторона улицы была всё ещё выше чётной стороны и плавно продолжала понижаться к Пожарному переулку. Булыжное шоссе с ливневыми канавками по краям шло ниже тротуаров нечётной и чётной сторон улицы.

Дом №37 принадлежал сапожнику Ивану Фёдоровичу Скорнякову. Здесь же находилась сапожная мастерская, в которой работал Иван Скорняков и его сын Павел. В этом доме многократно останавливалась святая Верушка, а его дочери Анна и Екатерина входили в организацию святой

Верушки. Дочери учились в школе при Староторжком монастыре и, обладая красивыми голосами, пели в хоре Преображенского собора. Вот так выглядела Екатерина в форме ученицы школы при Староторжском монастыре.

При разгроме контрреволюционной группы святой Верушки Анна была арестована и вскоре растрелена. Впоследствии была реабилитирована.

Через два дома от дома Ивана Фёдоровича Скорнякова стоит дом его братьев Николая и Александра. Дом на две половины. В половине дома, что выходила окнами на улицу жил Николай Фёдорович Скорняков – сапожник по профессии, во второй половине, которая окнами выходила в огород, жил Александр Фёдорович Скорняков, вошедший в историю Галича, как прекрасный агроном и садовод, подаривший городу замечательный дендросад, каких в Галиче теперь нет.

Александр Скорняков вёл переписку с Мичуриным, получал от него семена редких растений. Впервые в Галиче построил теплицу.

Дом Николая и Александра Скорняковых показан на фотографиях Н.Сотникова.

На чётной (левой) стороне улицы внимание привлекает дом купца Лапина, построенный в конце XIX века. Лапины владели «Тихвинками». Торговали на Нижегородских ярмарках. В этом доме снимал угол отец Пётр (Назаров).

                                                       Дом Лапиных                               Дом В.М.Сотникова

Дом, стоящий рядом с домом Лапиных, принадлежал Валентину Михайловичу Сотникову. Валентин Михайлович - крупный организатор производства. Последнее место его работы – начальник Главного Технического управления Министерства судостроительной промышленности СССР.

Валентин Михайлович единственный в Галиче ещё мальчишкой был награждён медалью «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.»

Мать Валентина Михайловича преподавала девочкам Рыбнослабодского народного училища (сейчас школа №7) портновское дело.

К сожалению, сейчас этот дом снесён.

{mospagebreak}

Вот и дошли мы до второй площади, предусмотренной Генеральным планом 1781 г. Площадь стала называться по воспоминаниям старожилов «У Пятницы». Здесь дома по чётной стороне образуют как бы полукруг, давая пространство площади. Вот так эта площадь выглядела в конце XIX века. Для стока ливневых и весенних вод здесь был через дорогу построен деревянный мост.

На этой площади в 1812 году была построена церковь Параскевы Пятницы. Её мы видим на переднем плане. Церковь была построена на деньги торговых работников и рыбаки не были приписаны к её приходу. Алтарь церкви Параскевы Пятницы был обращён на восток.

Церковь была небольшой, но архитектурно красивой. Достоянием церкви была резная икона Параскевы Пятницы, которая по легенде принадлежала князю Шемяке.

Архитектурное решение церкви и икона Параскевы Пятницы показаны на фотографиях С.А.Орлова. Оригинал иконы находится в Русском музее С-Петербурга.

В начале XIX века (в 1902-93 г.г.) за церковью Параскевы Пятницы было построено Рыбнослободское пожарное депо. Пожары в то время были довольно часто.

 

Пожарное отделение функционировало на общественных началах.

Внутри здания, с его правой стороны, находился тёплый пожарный колодец. Пожарный колодец также находился и около здания с левой стороны. На первом этаже здания располагался пожарный обоз, на втором - дежурная пожарная команда. Члены пожарной команды отбирались на добровольных началах. Лошади были частными и приходили на дежурство вместе со своими хозяевами. Быть членом пожарной команды было почётно.

В верхнем ряду стоит Иван Фёдорович Скорняков, сидит слева Николай Фёдорович Скорняков, в нижнем ряду сидят справа Дружинин Василий Михайлович, рядом с ним Павел Скорняков, сын Ивана Фёдоровича. На них указывают стрелки.

В середине XX века в бывшем здании пожарного депо катали валенки. Потом здание переделали под коммунальное жильё.

К началу XX века у церкви Параскевы Пятницы, по воспоминаниям старожилов, появилась ограда и сторожка, которая стояла рядом с домом Николая Фёдоровича Скорнякова.

Вдоль пожарного проезда к озеру стали строится дома и переулок получил название Пожарного переулка. Первым зданием в этом переулке стал дом полицейского участка.

Так этот дом выглядит в настоящее время. На него указывает стрелка.

На площади Параскевы Пятницы заканчивалась Васильевская улица и начиналась Зачатьевская, которая в годы Советской власти была разделена на две: от церкви Параскевы Пятницы до Зачатьевской церкви на улицу Калинина, от Зачатьевской церкви до конца Рыбной слободы - улицу Кожевенную.

Церковь Параскевы Пятницы была стёрта с лица Земли в 30-е годы XX века.

Оглянемся назад и ещё раз посмотрим на улицу, какой она была, кажется, совсем недавно в начале XXI века. Ещё видны, сохранившиеся избы рыбаков на фоне величественной церкви св. Василия Великого.

Правая нечётная сторона улицы сразу за мостиком через сточную канаву пошла в гору и относительно левой стороны улицы была выше почти на метр.

 

Правую сторону улицы до школы №7 украшают старые дома рыбаков, построенные в конце XIX начале XX веков. Так эта часть улицы выглядит в настоящее время на фотографиях Н.Сотникова.

В двух этажном доме Михаила Сотникова с 1916 года и впервые годы Советской власти Рыбнослободское народное училище снимало помещение для занятий. Это было связано с тем, что в здание школы было эвакуировано ремесленное училище из Витебской губернии Белоруссии. Материально-техническая база этого училища стала основой сегодняшнего профессионального лицея.

На фотографии показан класс, в котором девочки обучались швейному делу. Под цифрой 2 учитель – Прасковья Ивановна Сотникова, мать Сотникова Валентина Михайловича, о котором было сказано выше.

Помещение для школы снимались так же в двух этажном доме Антифеевых на противоположной стороне улицы. Этот дом показан на фотографии.

Рядом с домом Антифеевых, на месте снесённых домов рыбаков, в настоящее время построен торговый центр «Ермак».

И так, мы подошли к Рыбнослободскому народному училищу. Теперь это школа №7.

Школа №7 города Галича была открыта в 1872 году как одноклассное мужское училище. Несколько позже в неё вошла одноклассная церковно-приходская школа для девочек при церкви св. Василия Великого, существовавшая с 1892 года. («Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии», изд-во Костромской епархии, г. Кострома, 1911 г.) Первоначально школа располагалась в квартирах, мало приспособленных к школьному делу: тесных, не имеющих нужного количества воздуха и света, а в зимнее время вдобавок ещё и холодных. Часто возникали эпидемические болезни. Все эти недостатки были известны не только лицам, отвечающим за образование, но и всем жителям Рыбной слободы. Но денег на постройку школы не находилось.

При посещении церквей Галича с 28 мая по 6 июня 1892 года, архиепископ Костромской и Галичский Виссарион посетил Рыбную слободу и Рыбнослободскую школу. Так как по преданию слобода эта устроена при бывшем там раскольническом ските беспоповщинского толка; то поселенцы слободы, хотя большей частью считаются православными, но очень подолгу не ходят на исповедь и ещё дольше не приступают к святому причастию. Поэтому архиепископ в своих речах убеждал прихожан быть в святой церкви Христовой и исполнять святой долг Христианский. В школе архиепископ экзаменовал детей, а родителям внушал, чтобы они посылали детей в школу. Сейчас школе идёт 141 год.

Своё здание школа получила в 1902 году стараниями городского головы Галича Нешпанова Ивана Михайловича. Вот архивный документ, повествующий о истории и открытии нового здания школы.

В советское время к зданию вначале пристроили второй этаж, а затем расширили за счёт пристройки.

До революции 1917 года в Попечительский совет школы входили отец Сергий (Дьяконов) и отец Александр (Касторский). Их можно видеть на фотографии М.Смодора.

В этой школе учился Герой Советского Союза Виктор Михайлович Ляполов. Раньше об этом напоминала всем жителям Рыбной слободы мемориальная доска. Сейчас почему то она исчезла.

В этой школе учились Резунов Леонид Николаевич, заместитель Министра Судостроительной промышленности, Лев Александрович Ёлшин, директор экскаваторного (ныне кранового) завода, Почётный гражданин города Галича Валентин Васильевич Богданов и многие-многие другие замечательные люди Галича.

Рядом со школой стоит родительский дом Владимира Дмитриевича Ананьева, учёного физика-атомщика, одного из создателей атомного реактора на быстрых нейтронах. Владимир Дмитриевич тоже учился в школе №7.

Вот так выглядел дом Ананьевых в начале XX века и в настоящее время. на фотографиях Н.Сотникова.

 

Рядом с домом Ананьевых (сейчас на этом месте пустырь) стоял дом купцов братьев Козловых с магазином. В годы советской власти на втором этаже этого дома была швейная артель, а магазин обеспечивал только рыбаков рыбколхоза и назывался «рыбацким магазином».

После раскулачивания один из братьев Козловых, Алексей Васильевич Козлов преподавал в школе №7.

Под цифрой 1 – Алексей Васильевич Козлов, под цифрой 6 – Вениамин Дружинин, будущий бессменный киномеханик Галича.

Это был угловой дом. В этом месте улицу Калинина пересекал Троицкий (потом Козлов) переулок. Сейчас это улица Лермонтова. Здесь было самое низкое место, дорогу пересекала «Чёрная» речка и через дорогу был деревянный мост. Все речки без названия в Рыбной слободе назывались «чёрными».

Сразу за речкой правая нечётная сторона улицы шла на подъём к Зачатьевской площади. Этот участок ул. Калинина (бывшей Зачатьевской) сильно изменился в 70-е годы XX века. С левой чётной стороны улицы были снесены дома рыбаков. Из оставшихся шести домов, построенных в начале XX века, три перестроены и поменяли свой первоначальный вид. На плодородных огородах рыбаков были построены два детских сада и здание Добровольного Пожарного общества. Эти постройки можно видеть на фотографии Н.Сотникова. На них указывают стрелки.

К сожалению, дома, что показан справа, уже нет.

На правой нечётной стороне улицы все исторические дома рыбаков Рыбной слободы были снесены и на их месте были построены безликие пятиэтажки. Вот так эта часть улицы выглядит в настоящее время. В это же время была поднята проезжая часть дороги на уровень тротуара нечётной стороны, что значительно исказило историческое террасное расположение улицы.

На месте, указанном стрелкой, стоял дом Резуновых. Семья Резуновых очень много сделала для развития Галича. Вот одна из семейных фотографий этой семьи. Семья Резуновых. Фотография 1952 г. 1.Мать семейства – Евдокия Яковлевна, 2.Елизавета Николаевна – педагог, 3. Вера Николаевна – педагог, кавалер ордена «Знак Почёта», 4. София Николаевна – первая женщина- шофер в Галиче (возила продукцию Шоковского кожзавода от завода до железнодорожной станции), 5. Геннадий Николаевич – организатор связи в послевоенные годы в Галиче, Почётный связист СССР, 6. Константин Николаевич – педагог, 7. Леонид Николаевич – заместитель Министра судостроительной промышленности. Общий стаж только педагогической работы этой семьи превышает 140 лет.

На этом же доме на другом углу в 2010 году была установлена Памятная доска Николаю Яковлевичу Прошкуратову, строителю, который строил эти пятиэтажки и разрушал историческую Рыбную слободу.

Улица Калинина упирается в площадь Калинина, которая раньше называлась Зачатьевской, а теперь народ называет её просто Калинкой.

Вот как Зачатьевская площадь выглядела в начале XX века на фотографии М.Смодора.

Левая сторона площади была выше правой и плавно понижалось в сторону озера от, стоявшей на возвышенности церкви Богоотец Иокима и Анны.

 

Эта церковь была построена на деньги рыбаков в 1799 году на месте бывшего девичьего монастыря и в народе называлась Зачатьевской в память о стоявшей здесь раньше деревянной церкви в честь зачатия св. Анны.

Вот так Зачатьевская церковь выглядела в начале XX века на фотографии С.А.Орлова

Алтарь церкви был ориентирован на юг, сама церковь стояла перпендикулярно дороге, которая проходила ниже церкви метра на полтора.

Рыбаки очень любили эту церковь. Здесь часто бывала святая Верушка. Последним священником этой церкви был отец Пётр (Назаров), которого очень уважали жители Рыбной слободы.

С Зачатьевской площади начинался водный отрезок общегородского Крестного хода в Духов день. Последний такой Крестный ход по воспоминаниям старожилов прошёл в 1929 году.

Духов день был престольным праздником Зачатьевской церкви. В этот день на Зачатьевской площади проходили народные гуляния, Ставились большие качели, «гигантские шаги». После отплытия флотилии лодок с участниками Крестного хода, девочки опускали на воду венки, сплетённые из первых цветов.

Попытки уничтожить Зачатьевскую церковь начались в начале 30-х годов XX века с организацией рыболовецкого колхоза. Тогда все рыбаки прихода Зачатьевской церкви, а их было не мало, более 350 человек встали на её защиту, как вспоминают старожилы, с пешнЯми в руках. НКВДешникам пришлось отступить. И только со второй попытки, дождавшись, пока почти все рыбаки прихода ушли на зимний лов к Вёксе, усыпив бдительность оставшихся, а молодёжи пообещав, что в церкви будет открыт молодёжный клуб, сотрудники НКВД вытащили старосту церкви Василия Филипповича Сотникова, избили его и силой забрали ключи от церкви.

Ворвавшись в церковь, боясь возвращения рыбаков, новоявленные хозяева разбивали киоты и иконы, ломали всё, что попадало под руку и быстро удалились, как воры, заперев двери на свои замки и опечатав их.

На фотографии слева изображён староста Зачатьевской церкви Василий Филиппович Сотников, а справа дом притча Зачатьевской церкви, в котором жил отец Пётр (Назаров). Дом до сих пор стоит на площади Калинина (Зачатьевской). Сразу же, после погрома в церкви отец Пётр был из дома выселен и, ему пришлось снимать угол в доме Лапиных, о чём было сказано выше. В дом поселили семьи молодых рыбаков, изъявивших желание вступить в колхоз.

В церкви устроили клуб, который просуществовал до 1947- 49 годов, точно не помню. До войны здесь ставил свои спектакли Рыбнослободской народный театр.

С середины 50-х до 60-х годов XX века церковь использовалась как склад, а после ликвидации пЕшен для производства вандыша, здесь была устроена сушилка для рыбы, которую в народе окрестили «рыбогноилкой».

В 70-е годы при строительстве пятиэтажек церковь стёрли с лица Земли. Для этой работы приглашали жителей Рыбной слободы и рыбаков, но, ни один коренной житель Рыбной слободы не согласился участвовать в разрушении церкви.

Вот фотография 70-х годов XX века, где ещё стоят дома рыбаков с чётной левой стороны Зачатьевской улицы (впоследствии Кожевенной, а с 70-х годов – ул. Гладышева) не тронутые временем и, застраиваемой новоделом правой нечётной стороны. Стрелкой показана ещё стоящая Зачатьявская церковь.

В память о Зачатьевской церкви, на месте где она стояла, был открыт Поклонный крест. В его открытии принимал участие мэр Галича А.А. Мосолов и архиепископ Костромской и Галичский Александр.

Рядом с Зачатьевской церковью на площади стоял магазин, в народе получившим название «Катин магазин» по имени продавщицы, которая ещё с довоенных времён работала в этом магазине.

До революции эта лавка принадлежала купцу Ивану Сотникову. В 70-е годы это, интересное по архитектуре здание, было снесено.

 

Вот так оно выглядело в 60-е годы XX века на фотографии Н.Сотникова (слева)

Дом, что стоит на углу улицы Калинина и площади Калинина (который мы видим справа) был построен рыбаками в 30-е годы XX века под правление рыболовецким колхозом. Но поскольку у этого дома было мало земли, а это не давало возможности построить конюшню и хозяйственные сараи, был отобран дом у купца Ивана Кузмича Брезгина, у которого уже были построены и конюшни, и сараи. Этот дом стоял на Зачатьевской площади, напротив дома отца Петра. Вот он на снимке Н.Сотникова слева, во вновь построенном доме на углу улицы Калинина и площади Калинина, в 30-е годы устроили детскую площадку для детей рыбаков, что мы видим на фото справа, а потом детский сад №6. После перевода детского сада в новое здание на ул. Луначарского дом превратили в коммуналку.

В доме, что стоит на углу пл. Калинина и ул. Набережной, жил Григорий Павлович Сотников, первый большевик в Рыбной слободе, который первым вступил в Рыболовецкий колхоз. Впоследствии он стал героем книги К.Абатурова «Рыбаки» (К.Абатуров – «Рыбаки», ОГИЗ СССР, Костромское областное государственное изд-во, 1947 г.). Этот дом отображён на фотографии Н.Сотникова.

Дом Григория Павловича Сотникова на фотографии слева, справа фотография Григория Павловича.

Дом на углу площади Калинина и ул. Гладышева был построен в начале XX века Николаем Абрамовичем Карабановым, сыном Абрама Васильевича Карабанова, который многие годы до революции 1917 года руководил Рыбной слободой. Вот так этот дом выглядит в настоящее время.

Николай Абрамович занимался извозом. Во дворе дома были конюшни с вместительными сеновалами и амбары. Николай Абрамович отказался вступать в рыболовецкий колхоз, был раскулачен, дом отобран и передан учхозу, которым в годы войны и первые после военные годы руководил Чакай. В доме находилась контора учхоза. В этом доме был установлен телефонный аппарат, который поражал меня своими размерами. Он был в мой рост, более полутора метров.

В 70-е годы XX века естественный ландшафт площади сильно изменили. Сюда свозили строительный мусор, металлическую стружку с завода, чтобы убрать холм, на котором величественно стояла Зачатьевская церковь, а мы в детстве с которого любили кататься на санках и лыжах. На сколько это всё было поднято видно по «закопанной левой чётной стороне ул. Гладышева (бывшей Кожевенной – Зачатьевской – Верхней)

А мы продолжим знакомиться с историей улицы.

Правая нечётная историческая сторона улицы, которая была выше, чем левая почти на два метра, понижаясь в сторону кранового завода, в 70-е годы была полностью уничтожена и застроена новым новоделом, силикатными пятиэтажками. Были снесены добротные, украшенные нарядными наличниками дома рыбаков, уничтожены плодородные огороды. Дома на левой чётной стороне улицы оказались на уровне окон с поднятой дорогой, которая до 70-х годов была ниже уровня тротуара левой стороны. Дома потеряли сразу свой вид. Весенние воды и осенняя грязь планомерно уничтожают деревянные строения.

Эти два дома, что стоят вначале ул. Гладышева на чётной стороне принадлежали братьям Василию и Михаилу Сотниковым. У них был общий хоздвор. Василий Алексеевич с многочисленной семьёй жил в доме, что слева. Он был купцом. В доме справа жил Михаил Алексеевич – рыбак.

 

В 30-е годы прошлого века, когда началась коллективизация, Василий Алексеевич был репрессирован, выселен из дома и вместе с семьёй отправлен на лесоповал в Архангельскую область, как мне рассказывала моя мать, он приходился ей дядей.

В доме поселили Николая Васильевича с семьёй, который был сыном священника, но отрёкся от церкви и стал ярым атеистом. Долгое время Николай Васильевич и его жена Екатерина Ефимовна преподавали в школе №7 в Рыбной слободе. Их мы можем видеть на фотографии.

Выпуск 1932 года Учителя: 1 – Екатерина Ефимовна Изюмова, 2 – Николай Васильевич Изюмов, 3 – Александра Васильевна Носова

В 70-е годы прошлого века вся историческая правая нечётная сторона улицы тогда ещё Кожевенной (ныне ул. Гладышева) была снесена до кранового завода. Ось улицы была сдвинута на бывшие огороды. Дорога, которая раньше огибала Зачатьевскую церковь, была спрямлена и поднята на высоту тротуара правой стороны. Вот так выглядит эта сторона улицы на фотографиях Н.Сотникова.

Левая чётная сторона улицы до границы исторической Рыбноё слободы сохранилась, оказавшись ниже уровня дороги.

Дом №22 (на переднем плане, на него указывает стрелка) принадлежал двум двоюродным братьям Михаилу Ивановичу и Ивану Матвеевичу Храмцовым. В этом доме часто бывала святая Верушка и была арестована Анна Скорнякова, входящая в организацию святой Верушки.

Рядом с домом Храмцовых стоит дом Петра Ёлшина (дом №24). На него указывает стрелка. Эти дома увековечил в своих фотографиях М.Смодор. Он собрал жителей этих и соседних домов и попросил их показать свои орудия лова, одежду рыбаков, жён попросил показать процесс изготовления сетей и всё это отобразил в своих фотографиях, которые представлены ниже.

На фотографии справа показаны дети: Михаила Ивановича Храмцова – Михаил и Петра Ёлшина – тоже Михаил.

В доме Михаила Ивановича Храмцова М.Смодор фотографировал и внутреннее убранство избы рыбака.

Через дом от дома Ёлшиных стоит двухэтажный дом под высокой четырёхскатной крышей. Этот дом принадлежал купцу Ивану Александровичу Сотникову. У Ивана Сотникова было шестеро детей, все они кроме дочери занимались извозом и он, рядом со своим домом , построил три двухэтажных дома для своих детей. Один дом сохранился, он стоит на чётной левой стороне улицы рядом с домом Ивана Александровича, два других стояли рядом, напротив, где сейчас стоит здание бывшего ПМК. Вот так выглядели эти дома, снесённые в начале 70-х годов прошлого века.

В доме, что показан на фотографии принадлежал Филиппу Ивановичу Сотникову и после его смерти в доме стали жить его дети Василий Филиппович и Михаил Филиппович. После революции 1917 года и частичного раскулачивания, Василий Филиппович стал старостой Зачатьевской церкви. Интересная судьба сложилась у дочери Михаила Филипповича Александры.

 

Первым мужем Александры Михайловны Сотниковой был врач 181 полка, что был расквартирован в Галиче. Да и сама Александра Михайловна слыла в Рыбной слободе красавицей.

Так Александра Михайловна выглядела в 67 лет. Рядом её муж, военврач 181 «революционного» полка в г. Галиче Сергей Акимович Чернявский. Фотография 1916- 1917 г.г.

Они венчались в 1917 г. в Зачатьевской церкви. Венчал их отец Пётр (Назаров). Родом Сергей Акимович из Белоруссии.

Врачи 181 полка были большими театралами и перед переворотом 1917 г. возродили Народный театр в г. Галиче.

В 1918 г., когда 181 полк перевели из Галича на Восток - в Вятку, Сергей Акимович, узнав, когда эшелон тронется в путь, по воспоминаниям А.М.Чернявской, поймав у вокзала извозчика, повёз своей жене мешок муки. Но эшелон ушёл раньше и Чернявскому пришлось его догонять. В Вятке полк «скосил» тиф. Там следы Чернявского обрываются. Видимо он заразился тифом и умер. Поиски могилы или других документов о Сергее Акимовиче ничего не дали и в 1925 г. Галичский судья Милляр даёт развод Александре Михайловне. От их брака рождается дочь – Елена

Пока она разыскивает мужа к ней сватается Иван Голубев, чекист, причастный к расстрелам в Солигаличе и Варнавине. Вот копия письма Ивана Голубева Александре из Варнавина и его расшифровка.

Иван Голубев. Фотография сделана 15 ноября 1924 г. в Солигаличе.

«Гор. Варнавин Августа 18 дня 1921 г.

Здравствуй Шура Спешу вам сообщить в том, что я в настоящее время живу в гор. Варнавине. И вот Шурик, что я вам писал и не знаю ты получала али нет письмо И вот Шурик я тебе пишу что ты мне не пишеш ничего вот уже месяц. И я не знаю начтожи разсердилася то сердися. И вот Шурик я тибя прошу пришли хотя одну чертинку и я буду рад. Так как я неоткого ничего не получаю и вот Шурик если хочеш вести сомной переписку и знакомство то прошу я тебя не прерывать связ так как мне скоро приедем в город Галич. И думаю стобой увидется И вот дорогой Шурик как мне жал тех дней когда мы были очень счастливы И вот Шурик думаю, что наши страдания скоро кончатся и я Зимой приеду вовсе от военной службы и думаю что все осуществится. Но Шурик Мой дорогой здесь такая скука, что не знаю сам себя куда девать и прошу тебя Шурик напиши мне письмо я тебе посылаю уже второе и если ты его неполучала то не знаю почему. И я тебе то письмо писал и извинялся, что не доставил корзинку так как было совершенно некогда Я так скоропостижно собрался даже заквартиру за месяц незаплатил и вот тепер незнаю как изделатся

Но Шурик затем прощай Остаюс любящи вас ваш Иван Филофелатович Голубев Мой адрес Варнавинское Отделение Костромского Губревтрибунала Ивану Голубев

В письме сохранены и стиль, и все ошибки автора. Отчество Филофелатович в подлиннике плохо читается, возможна неточность. Есть основания полагать, что он был председателем Губревтрибунала.

Вот такие грамотей вершили наши судьбы.

Рядом с домом Александры Михайловны протекала «Чёрная» речка. В этом месте через дорогу был деревянный мост. По речке можно было доплыть до самой дороги.

За речкой начинался завод. Перед революцией 1917 года здесь изготовляли всевозможные деревянные бочки и кадушки, потом в годы коллективизации ремонтировали сельхоз технику. В годы Великой Отечественной войны на заводе ремонтировали самолётные шасси. К нашей радости, негодные для эксплуатации самолётные лыжи, доставались детям Рыбной слободы и, мы с радостью катались на них с горок. После войны завод выпускал запасные части к сельхозмашинам. Вот так завод выглядел на картине неизвестного художника в начале 50-хгодов XX века.

На этой картине художник чётко изобразил, насколько нечётная сторона улицы была выше чётной.

А так завод выглядел в конце 50-х годов на фотографии М.А.Кирилловой.

Литейный цех в это время уже был объединён вставкой с механическим цехом.

В настоящее время все эти здания снесены. Здесь стоит забор, а за ним площадка для автокранов.

Дом, что стоит вторым, от проезда на заводскую дамбу по чётной стороне улицы принадлежал рыбаку Егору Дмитриевичу Сотникову. Вот он на фотографии Н.Сотникова.

В этом доме останавливался, когда приезжал в Рыбную слободу, московский художник Игорь Попов. Вот он среди рыбаков, которых очень любил.

Игорь Попов на этой фотографии слева, рядом с ним Егор Дмитриевич Сотников. 

В этом доме было написано Игорем Поповым несколько портретов, в том числе два портрета Егора Дмитриевича. Портрет, что слева, был приобретён Министерством культуры РСФСР.

В этом же доме были написаны картины «Интерьер в доме Сотниковых», «Семья Сотниковых за самоваром», портрет Лены Сотниковой и натюрморт с забенькой.

Далее от дома Егора Сотникова по левой чётной стороне улицы сохранились дома рыбаков старой Рыбной слободы с большими и плодородными огородами до самого озера.

Рядом с домом Николая Сотникова (дом №58), сейчас здесь проход на ул. Воронова текла «Чёрная» речка ив этом месте через дорогу был деревянный мост, а по речке можно было доплыть на лодке до дороги.

«Чёрная» речка протекала и у дома, что стоит на правой нечётной стороне улицы (дом Ёлшиных-Сотниковых). Вот так выглядит этот дом сегодня (дом слева). Такая же речка протекала и у дома (дом справа) Храмцовых, что стоит на левой чётной стороне улицы

Через дорогу в этих местах были деревянные мосты. В 70-е годы прошлого века при реконструкции дороги мост у дома Храмцовых заменили трубой, у дома Ёлшиных трубу через дорогу не положили, что приводит к ежегодному подтоплению дома. Наши предки были более практичны, чем современные строители. Здесь дорога и правая и левая стороны тротуаров находятся в одном уровне

Район Рыбной слободы после автокранового завода с давних пор назывался «Дачей». Откуда взялось это слово даже старожилы не могли объяснить. Дача – вот и всё, как они говорили мне. Может быть потому, что эта часть бывшей Зачатьевской улицы застраивалась позднее, чем её начало и, её застройщики привезли из Питера модное слово – дача.

Напротив дома Храмцовых с правой стороны стоит древний колодец Рыбной слободы.

На всей Верхней улице было три колодца. Один стоял на правой стороне улицы у дома притча церкви Василия Великого, другой с левой стороны улицы на пересечении с Троицким (Козловским) переулком, теперь ул. Лермонтова, и третий – на Даче. А вообще, до конца 50-х годов XX века рыбаки пили из озера. И только когда на ремзаводе (теперь крановом) построили гальванический цех и все отходы тяжёлых металлов стали по «Чёрной» речке сливать в озеро, воду из него стало пить не возможно.

Через дом от дома Храмцовых по левой чётной стороне ещё стоит дом Ивана Боровкова (дом Щеблетов, так он назывался в Рыбной слободе). Иван Боровков был строителем рыбацких больших лодок, на которых рыбаки ловили рыбу. Его верфи находились перед домом на лужайке. Здесь он разводил днища лодок, обнабаивал и смолил. Этот дом показан на фотографии Н.Сотникова.

Противоположная сторона улицы (нечётная) от колодца частично сохранилась от старой исторической Рыбной слободы.

Так эта часть улицы виделась жителям Рыбной слободы в первой половине XX века.

На доме Ахановых (на него указывает стрелка) заканчивалась историческая Рыбная слобода. Перед домом Ахановых на месте сломанного рыбацкого дома Ёлшиных в 2999-е годы был построен автосервис. За домом Ахановых начинались луга, болото и лес, где пастухи до 1962 года пасли рыбнослободское стадо. Вот так выглядело это место в 50-е годы прошлого века.

Всё, что построено от проезда на Прошкуратовский пруд вдоль Галичско-Солигаличского тракта (теперь ул. Гладышева) строилось с 70-х годов прошлого века и строится в настоящее время. Но это уже другая история.